Body & Mind Training Center

آناتواي عزيز
من اصلا علاقه اي به وارد شدن در اين مباحث را نداشتم از اول هم شما فرموديد و بنده هم عرض كردم كه بحث را به جانب مذهب نكشيد. اين مسئله اختيار شيطان خودش بحث مهمي است. نه اينكه حقير توجه نكردم. نه جان برادرمشكل از جاي ديگه است. وقتي اصل بحث متلاشي مي شود ديگراين مسائل چه اهميتي دارد. متاسفانه اين وضعيت در همه جا تكرار مي شود. شما هرگر نمي تواني حرفت را به آزادي بزني، همين بنده خدا كه الان كامنت گذاشته ديدم در ذن عرفان نيست، بفرماييد همين را كه يافتي از صدقه سر دوستاني كه در اينجا مدام براي شما مطلب گذاشتند يافتي، شما كه روزاول شكم ما را جر مي دادي كه در توا عرفان است و فلان است و غيره.خوب تمام قضاوتهايت همينطوري كشكي بود ديگر. اتفاقا اين شما بوديد كه مدام از دگران معذرت مي خواستي . در تمام صحبتهاي شما من حتي يك جا ذره اي ازآن درس اخلاقي كه شما رفتي نديدم.( البته اگر حقيقتا طلبه باشي و رفته باشي) .طاقت يك بحث علمي ساده بدون تعصب را نداري نكن برادر من. فكر مي كني در اين مملكت فقط شما آن كتابها را مي خواني ؟ خير، خيلي ها حوزه نمي روند اما از حوزه رفته ها چيز فهم ترند.
تمام هدف من اين بود كه به دوستان نشان بدهم كه وقتي شناخت راستين نباشد دگم بودن و متعصب بودن آن هم از نوع غلط چه بلايي سر انسان مي اورد.كه الحمد لله موفق شدم.
الان پدرام عزيز كامنت گذاشته كه بنده در باره زمان اشتباه فكر مي كنم. باشد، بنده كه تعصب روي اين قضيه ندارم. ايشان توضيح مي دهد اگر من قانع شدم دست ايشان را هم مي بوسم. اما شما اقاي طلبه بيست ساله حوزه ، در تمام اين مدت اينهمه مطلب فقط براي فهم شما گذاشته شد از چه كسي تشكر كردي؟ حضرت علي ( ع ) مي فرمايد شخصيت مرد زير زبانش پنهان است.
دين اسلام به تنهايي آن چنان غني است كه اگر صدسال هم عده اي بيايند و در باره آن ايجاد شبهه كنند علماي راستين مي توانند از پس آن شبهها برآيند، اما وقتي انسان طبل توخالي باشد با هر پرسشي مي لرزد بهمين دليل براي اينكه توخالي بودن خودش معلوم نشود ديگران را تهديد مي كند. بنده كه عالم مذهبي نيستم حاضرم ساعتها بنشينم و با يك بودايي يا مسيحي يا يهودي و هر كس ديگر درهر شرايطي بحث كنم و او را ازاد بگذارم تا در باره هر جنبه از دين مبين اسلام كه مي خواهد شبهه ايجاد كند، بعد به او پاسخ مي دهم. اگر توانستم قانعش مي كنم اگر نتوانستم او را به كسي ارجاع مي دهم كه بتواند قانعش كند. تهديد نمي كنم. جفنگ بهم نمي بافم .هله عقاب هله نارگيل نمي كنم. اگر تركي حرف زدن من با جناب آناتوا به نظر شما توهين مي ايد بدانيد كه اين جلف بازيهاي شما و اين حرفهاي مسخره در شدن يك روحاني اصلا نيست. من بخدا قسم شك دارم كه شما روحاني باشي. روز اول گفتيد كه من بيست سال درعالي تزين سطوح حوزه مشغولم، از همين كلام بوي نخوت و تكبر از يك كيلومتري زد توي مشام . اگر نميگفتي كه من بيست سال توي حوزه بودم چي ميشد؟ اينطوري كه بدتره. مگر خودت نميگي خدا به هر كس به اندازه وسعش تكليف مي كند. خوب وسع ما همين است . اگر يك آدم عادي در فهم دين اشتباه كند نهايتا به خودش يا چند نفر محدود ضربه مي زند. اما اگر يك عالم مذهبي فهمش از دين اشتباه باشد واويلاست. هرگز ريشه هيچ بحثي را درنيافتي و فكر كردي منكه اين مسائل را عنوان مي كنم لابد ملحدم. نه اخوي ايمان من مطمئن باش از تو بيشتره، چرا ؟ چون خدا را با حقانيتش شناختم و مي پرستم .در لباس دين به دين ضربه نزن. مرد باشد ازاده باش مثل مولا علي ، وقتي نمي داني بگو نمي دانم. من نخواستم شما را ضايع كنم. هر بحثي شد دويدي اينترنت مطلب ديگران را به نام تحقيقات خودت معرفي كردي ، از خودت بگو. نتيجه اين بيست سال چي بود. حتي نتوانستي اعصاب خودت را كنترل كني به ديگران درس تقوا يادمي دهي، شما كه به ديگران در باره كنترل خود آموزش مي دهي و متخصص معالجات حسادت و غبطه و شناخت اين دو هستي، چرا نمي تواني نفس خودت را كنترل كني . چرا فقط محض اينكه حتما بايد يك پاسخي به من يا ديگري بدهي اينترنت را شخم مي زني. لا اقل يك درصد احتمال مي دادي مطالبي كه جمع مي كني اصلا غلط املايي داشته باشد و در فهم ديگران به شكل اشتباه موثر باشد. اثبات خود واقعا به چه قيمت؟
تا اينجا ما به شما آموختيم اما از شما كه مدعي هستي مرد دين هستي، جز اهانت و توهين و خود بزرگ بيني و نخوت و تكبر چيزي نديديم. شيطان نيز از متكبرين است. اين را مي دانستي. اين را هم بدان كه خشم و عصبانيت نيز از القائات شيطاني است. زيرا نشانه در ماندگي است.
من هيچ تعصبي روي هيچ يك از موارد اعتقادي خودم در هيچ زمينه اي ندارم و خوشحال مي شوم اگر كسي يافت بشود و به من بياموزد.تا هر كجا كه اشتباه دارم آن را اصلاح كنم. اما شما خودت را عقل كل مي داني و بهمين دليل است كه تا به اينجا تنها مطالبي كه از قول خودت نوشتي همان بدو بيراهها بود كه نثار ما كردي، چون شيوه گفتاريش با آن نوشته هاي كپي شده فرق داشت. از خود بطلب هر آنچه خواهي كه تويي.
شخصيت هيچكس را نمي شود تغيير داد.بهمين دليل خداي متعال به پيامبرش مي فرمايد : خودت را در زحمت نيفكن .
ان شاء الله هدايت يابي .

[quote="حسین" post=9893]anattawa نوشته است:


آقای آناتوا شما که در ذن دینامیک و غیره حرف زدید بنده خدا من چیزی دراین باره به شما گفتم حرفی درباره ذن دینامیک زدم وقتی چیزی درباره اش نمی دانم ساکت می شوم و استفاده می کنم

چگونه شده است مطالب را دقت نمی کنید و سریع به جانب اخوی گرامیتان که باهم نجوای ترکی دارید و این خود به قول پدرام نوعی بی ادبی و در جمع درگوشی صحبت کردن و حق را به جانب این آقا می دهید بنده کی شعر و حزعبلات را به آیات قرآن وصل کردم اگر سوادش را دارید بسم الله از خدا نمی ترسید چنین صحبت می کنید من شخصیت شما را نمی دانم اگر مذهبی هستید بدانید بسیار در اشتباه بودید بنده خدا بروید از یک روحانی محل خودتان بپرسید وجود شیطان برای عالم امکان یعنی همین عالم دنیا که می بینید محض خیر است اگر این ابلیس نباشد چگونه قدر اشخاصی مانند جلیل زاده شناخته شود باید خوب و بدی باشد تا خوب را از بد تشخیص داد گرچه وجود شیطان برای من و شما شر است و باید از او به درگاه خدا پناه برد همان مطلب را که به استا جلیل زاده عرض کردم وجود شیطان به مانند سردی هواست برای درخت اگرچه خود سردی محض خیر است اما نسبت به درخت می شود شر شیطان هم همینگونه است که خدا وقتی به دید کلی به این نظام جهان نگاه میکند به بهترین شکل می آفرید شیطان را می آفرید تا خوب را ازبد مشخص کند پس وجود شیطان می شود خیر اگرچه برای من و شمای نوعی شر است اینها مباحث عقاید و کلام ماست آیا شما اطلاع دارید اگر ندارید چرا قضاوت می کنید کی من انگ الحاد را به کسی دادم گفتم از خدا بترسید همینطوری آیات را تفسیر نکنید شما اگر حرف درستر دارید خوب بسم الله آدم با سواد عزیزم مغلطه نمی کنه مطالب اشتباه به خورد دیگران نمی ده من الان از شما می پرسم بروید تحقیق کنید اگر از این مطلب بود بیارید ما هم استفاده می کنیم پس براد عزیز عجله نکن به قول خودتان گارداژ کمی صبر و تامل بعدها مجبور نشوی عذرخواهی کنی
جناب جسین اقای عزیز معذرت خواهی و تشکر نشانه تفکر و پیشرفت انسان است اجباری در کار نیست
معذرت خواهی یعنی من به صحبت شما فکر کردم و پی بردم شما درست میگی و من اشتباه می کردم
تشکر هم یعنی ممنون که برای من ارزش قایل شدید و به من جواب دادید

آناتواي عزيز نظر شما در باره زمان چيست ؟ اگر زحمتي نيست با پاسخ دادن به اين سؤال در اين باره ما را هم خوشحال كن هم بياموزان. پاينده باشي.

دوست گرامی زمان را از نظر چی بحث کنم به عنوان بعد چهارم بررسی کنم می شود انحنای فضا بر اثر جرم یک جسم
از نظر نظریه ریسمان هم می شود بررسی کرد که هنوز خودم هم گیر دارم
از نظر فلسفه هم می شود بررسی کرد
چون واجب الوجودی است و قدیم پس برای درک باید حادثی هم باشد وقتی حادثی ایجاد شد ابزار شناخت قدیم و حادث می شود زمان
از نظر الهیات اگر بررسی شود (توجه کن علم الهیات هیچ ربطی به دین و ....... ندارد ) خداوند برای خود صفاتی برگزید که برای انسان شناخته شود یکی از این صفاات افریندگی است افرینش چون یک چرخه است ابتدایی دارد اما انتهای ندارد یکی از ابزار علت و معلولی که باعث تقدم و تاخر میشود ابزار زمان است (فهم من در این باره کامل نشده چون پی به کنه ذات یکتا نمیشه برد شک دارم در این جا خداوند همان کنه و ذات اولیه است یا علت علل اصلی یا هیکل اولیه است که علت شد برای معلول دیگر نمی دانم عزیز هنوز هم به نتیجه نرسیدم )
دوست عزیزم این ها اما اگر های زیاد دارد بیا حرف شنوی داشته باشیم از عصار عزیز و شروع کنیم چنین گفت کنفوسیوس

با درود به دو استاد و بقیه همراه
جناب اریا چشم .حتما مطالب را اماده میکنم و میگذارم.

اقایون باز شروع شد.من نمیدونم چرا هر از چندگاهی یک دور کنتاکت باید داشته باشیم.من خودم هم را میگم.ولی خداییش اگر یکی بیاید این مباحثات ما را گوش کند چقدز ابهام ازاو کم میشود؟مطمین باشید چهار تا ابهام دیگه هم به او اضافه میشود و هاج و واج برمیجردد.


من که میدونم هیچ کدام جسارت ترک سایتو ندارید.خواهشا دوست باشیم.
پاینده باشیم.

[quote="pedram" post=9908]با درود به دو استاد و بقیه همراه
جناب اریا چشم .حتما مطالب را اماده میکنم و میگذارم.

اقایون باز شروع شد.من نمیدونم چرا هر از چندگاهی یک دور کنتاکت باید داشته باشیم.من خودم هم را میگم.ولی خداییش اگر یکی بیاید این مباحثات ما را گوش کند چقدز ابهام ازاو کم میشود؟مطمین باشید چهار تا ابهام دیگه هم به او اضافه میشود و هاج و واج برمیجردد.


من که میدونم هیچ کدام جسارت ترک سایتو ندارید.خواهشا دوست باشیم.
پاینده باشیم.[/quote
چشم پدرام عزیز اما جمله ای زیزش را خط کشیدم بار معنایی بدی دارد