Body & Mind Training Center

جالب بود.هیچ کس به سوال من پاسخ تداد.

استاد عزيزم متشكرم از اينكه لطف نموديد و پاسخ حقير را داديد.
برحضرتتان پوشيده نيست كه دو نوع نگرش در ذن وجوددارد. يكي مثل مولوي است كه معتقد است انساني است كه خلق شده است و ديگري بر اين گمان است كه هيچ نيست، آيا برحقيرمنت مي نهيد و مي فرماييد كه حضرتعالي بر كدام يك از اين دو انديشه تمايل داشته و يا آن را بكار مي بنديد؟ متشكرم .

استاد عزيز تر ازجانم ، عطار گرامي
اين اشعار تا حدودي منظور حقير را مي رساند. التفات بفرماييد.
شیخ محمود شبستری » گلشن راز


تو از عالم همین لفظی شنیدی

بیا برگو که از عالم چه دیدی

چه دانستی ز صورت یا ز معنی

چه باشد آخرت چون است دنیی

بگو سیمرغ و کوه قاف چبود

بهشت و دوزخ و اعراف چبود

کدام است آن جهان کان نیست پیدا

که یک روزش بود یک سال اینجا

همین عالم نبود آخر که دیدی

نه «ما لا تبصرون» آخر شنیدی

بیا بنما که جابلقا کدام است

جهان شهر جابلسا کدام است

مشارق با مغارب را بیندیش

چو این عالم ندارد از یکی بیش

بیان «مثلهن» از ابن عباس

شنو پس خویشتن را نیک بشناس

تو در خوابی و این دیدن خیال است

هر آنچه دیده‌ای از وی مثال است

به صبح حشر چون گردی تو بیدار

بدانی کین همه وهم است و پندار

چو برخیزد خیال چشم احول

زمین و آسمان گردد مبدل

چو خورشید نهان بنمایدت چهر

نماند نور ناهید و مه و مهر

فتد یک تاب از او بر سنگ خاره

شود چون پشم رنگین پاره پاره

بکن اکنون که کردن می‌توانی

چون نتوانی چه سود آن را که دانی

چه می‌گویم حدیث عالم دل

تو را ای سرنشیب پای در گل

جهان آن تو و تو مانده عاجز

ز تو محرومتر کس دیده هرگز

چو محبوسان به یک منزل نشسته

به دست عجز پای خویش بسته

نشستی چون زنان در کوی ادبار

نمی‌داری ز جهل خویشتن عار

دلیران جهان آغشته در خون

تو سرپوشیده ننهی پای بیرون

چه کردی فهم از دین العجایز

که بر خود جهل می‌داری تو جایز

زنان چون ناقصات عقل و دینند

چرا مردان ره ایشان گزینند

اگر مردی برون آی و سفر کن

هر آنچ آید به پیشت زان گذر کن

میاسا روز و شب اندر مراحل

مشو موقوف همراه و رواحل

خلیل آسا برو حق را طلب کن

شبی را روز و روزی را به شب کن

ستاره با مه و خورشید اکبر

بود حس و خیال و عقل انور

بگردان زین همه ای راهرو روی

همیشه «لا احب الافلین» گوی

و یا چون موسی عمران در این راه

برو تا بشنوی «انی انا الله»

تو را تا کوه هستی پیش باقی است

صدای لفظ «ارنی» «لن ترانی» است

حقیقت کهربا ذات تو کاه است

اگر کوه تویی نبود چه راه است

تجلی گر رسد بر کوه هستی

شود چون خاک ره هستی ز پستی

گدایی گردد از یک جذبه شاهی

به یک لحظه دهد کوهی به کاهی

برو اندر پی خواجه به اسری

تماشا کن همه آیات کبری

برون آی از سرای «ام هانی»

بگو مطلق حدیث «من رآنی»

گذاری کن ز کاف و نون کونین

نشین بر قاف قرب «قاب قوسین»

دهد حق مر تو را هرچ آن بخواهی

نمایندت همه اشیا کماهی

سلام بر استاد عصار عزیز
ایا کنار کشیدن پرفسور را می توان اینگونه تعبییر کرد که توا به مرحله ای رسیده است که احتیاجی به مرید و مراد بازی نیست
یعنی مرید و مراد بازی تمام روی پای خودت بایست؟

سلام استاد وقت به خیر امیدوارم سرحال باشید
امروز خدمت استاد اسدالهی بودم بهتون خیلی سلام رساند
استاد جسارتا عکس ها را نفرستادید

همراه گرامي آناتوا، درود بر شما
جسارتا مي توانم بپرسم شما در حال حاضر كونگ فوتوآ كار مي كنيد يا اينكه در قديم كار مي كرديد.در هر حال تا چه مرحله و خطي. با تشكر