به کانون ورزشی و پرورشی تن و روان خوش آمدید
   KUNG FU TO'A   -   کونگ فو توآ 
قوی شو به برترین نیروها و تواناترین اندیشه ها
 برای رسیدن به معشوق بایستی عاشق بود
آموزش کونگ فو توآ بوسیله استاد مصطفی جلیل زاده

 

You are here شما اینجا هستید: سالن گفتگوی فلسفه و عرفان توآ
میهمانِ, گرامی، خوش آمدید!
نامِ کاربری گذرواژه: به‌خاطر داشته باش

ذن و فلسفه آن
(1 ، بازدید کننده) (1) میهمان

نامِ بحث: ذن و فلسفه آن

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3672

  • Mostafa Jalilzadeh
  • غایب
  • Administrator
  • تعدادِ ارسال‌ها: 1806
  • کارما (امتیازِ ویژه): 150
با درود،
آقای بااوسی البته که یارومه در رابطه با ین و یانگ صحبت میکردند، معمولا در گفته هاشون جهان هستی را تابع این پدیده میدانستند. یعنی اگر خوب بنگریم در هر لحظه زندگی آنرا حس خواهیم کرد. بنظر ایشان ین و یانگ وجود تضادیست برای ادامه زندگی. تصویری از زمان دانشکده به اشتراک میگذارم که تا بحال ندیده اید برای بیشتر روشن شدن موضوع.
ین و یانگ در فکر و دستان کونگ فو کاست برای بقا و معنی دادن به زندگی.
yennyang.jpg

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3673

  • hamid
  • غایب
  • Expert Boarder
  • تعدادِ ارسال‌ها: 119
  • کارما (امتیازِ ویژه): 4
با سپاس از مطرح کردن این سوال از طرف آقای با اوسی عزیز وپاسخ استاد جلیل زاده ./
به نظر بنده اینطور که از شکل ظاهری این شکل متوجه شدم این علامت دو سمت یا 2 طرف دارد که طرف سفید باید نشانگر نماد خوبی و پاکی و صلح باشد و طرف مشکی باید برخلاف این باشد حال چرا هر دو یکسان هستند را نمیشود تشخیص داد ایا به همان اندازه که پاکی و خوبی وجود دارد تاریکی وتضاد نیز وجود دارد از اساتید خواستارم در مورد فلسفه این علامت بیشتر توضیح دهند باتشکر
ضمیمه ها:
تو پنداری جهانی غیر از این نیست زمین و آسمانی غیر ازاین نیست
همان کرمی که در پیله نهان است زمین و آسمان وی همان است

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3682

  • SAEED
  • غایب
  • Gold Boarder
  • گر به خود آیی به خدایی رسی
  • تعدادِ ارسال‌ها: 181
  • کارما (امتیازِ ویژه): 6
با درود
به نظر بنده این نماد تعادل است بدین معنا که باید در تمامی وجود خودمان به این تعادل برسیم به عنوان مثال در تمامی صفات اخلاقی و .... نه افراط کنیم و نه تفریط.
با تشکر
تشکر کننده گان: Farshid Javdan, hamid, mohammad, حمید بروجنی

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3685

  • Mostafa Jalilzadeh
  • غایب
  • Administrator
  • تعدادِ ارسال‌ها: 1806
  • کارما (امتیازِ ویژه): 150
من فکر می کنم که مقیاس سنجش است .
ما نمی توانیم بین خوب و بد تعادل برقرار کنیم، ولی می توانیم با رجوع به عقل و منطق از تضاد تجربه بگیریم و راه درست را با بینش باز انتخاب کنیم.
تشکر کننده گان: Farshid Javdan, Assar, hamid, pedram, mohammad

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3690

  • ابراهیم
  • غایب
  • Gold Boarder
  • تعدادِ ارسال‌ها: 249
  • کارما (امتیازِ ویژه): 3
بادرودفراوان خدمت اساتیدمحترم وهمراهان گرامی
درموردفلسفه ی ین ویانگ تفسیرهاوتشریح های زیادی ازطرف کسانی که اهل فن میباشندصورت پذیرفته که بنده مختصری ازآن رابرایتان بازگوخواهم کرد.
این دونمادمکمل یکدیگرند،یعنی بدون هم بی معنی وسردندوتشبیه های گوناگونی ازجمله نماد دوعالم- تن وروان- نروماده-روزوشب-نیکی وبدی که هرکدام ازاین دورامیتوان چنین مثال زد:به فرض مثال اگرسیاهی شب نباشد نمی توانیم معنی روشنایی درروز رادرک کنیم،ویااگردرجهان ظلم وستم(بدی)نبود خوبی یانیکی برایمان بی معنی بود.
درموردشکل اصلی ین ویانگ میشوداینگونه برداشت کرد؛دردایره دوقطره سیاه وسفیددیده میشوند که درقسمت سفیدی یک نقطه ی سیاه ودرقسمت سیاهی یک نقطه ی سفید دیده میشودکه بدین معنی میباشد:<تفسیرقسمت سفید>انسان اگرهرچقدرخوب باشددارای یک نقطه ی سیاهی<تفسیرقسمت سیاه> وهرچقدربد باشد دارای یک نقطه ی سفید(این نقطه هانشانه ی امید یابازگشتند:مثلاََانسانی که دارای بخش سفیداست اگرراه خودراگم کندنقطه ی سیاه اوگسترش یافته وتبدیل به بخش سیاه میشود=برعکس وهمچنین انسانی که دارای بخش سیاه است ونقطه ی سفید این امیدرابرای بازگشت داردکه باتغییرراه نقطه ی سفیدش گسترش یافته ومبدل به سفیدی یاپاکی کامل شود)ودراین راه نقطه هاازبین نمیروند بلکه باتوجه به حرکتمان(رفتارمان) تغییرمیکنند(رنگهاجابه جامیشوند)درنتیجه تضادهاباعث معنی دادن به زندگی میشوندوآن راازحالت یکنواختی خارج میکنندتازندگی رابهتردرک کنیم.
آفرینش ماجانداران ومجموعه ی خلقت ازطرف پروردگاربزرگ بی دلیل نیست
777
تشکر کننده گان: Farshid Javdan, Jamshid, hamid, مهدی صعودی

باسخ‌به: ین و یانگ 12 سال, 6 ماه قبل، #3695

  • مهدی صعودی
  • غایب
  • Expert Boarder
  • تعدادِ ارسال‌ها: 80
  • کارما (امتیازِ ویژه): 6
با سلام ودرود خدمت دوستان
یین ویانگ یک تقابل است
یین: زنه ، یانگ: مرد
یین: سیاهه ، یانگ: سفید
یین: تاریکه ، یانگ: روشنه
یین: سکون و عدم تحرکه ، یانگ: حرکت و جنب و جوشه
یین: انقباضه ، یانگ: انبساطه
یین: نرمه ، یانگ: سخت
یین: مایعاته ، یانگ: جامدات
یین: زمستونه ، یانگ: تابستون
یین: سرماست ، یانگ: گرما
یین: شماله ، یانگ: جنوبه
یین: خوابه ، یانگ: بیداری

هیچ چیزی کامل یین یا کامل یانگ نیست مثلاً آب سرد در مقابل آب جوش: یینه ولی در مقابل یخ: یانگه. یین و یانگ کاملاً به هم وابسته اند و هیچ کدومشون بدون اون یکی نمی تونن وجود داشته باشن نور بدون تاریکی معنی نداره یین و یانگ می تونن خودشون تقسیم بشن به: یین و یانگ ، مثلاً گرم در برابر سرد: یانگ است ولی گرم خود تقسیم می شود به: سوزان ( یانگ ) و ولرم
( یین ) و سرد خود تقسیم می شود به: خنک ( یانگ ) و بسیار سرد( یین )
از ره غفلت به گدایی رسی گر به خود ایی به خدایی رسی به خود ا
این صفحه در: 0.60 ثانیه ایجاد شده است